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佛法论相学 | 20180428【白话佛法广播讲座】

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发表于 2024-3-19 03:17:37 | 显示全部楼层 |阅读模式

佛法论相学 | 20180428【白话佛法广播讲座】

   菩萨有相,我们人也有相,但是很多人还要去看相。实际上相随心变,相就是你的心。所以在佛门当中经常有讲,一个人打不打妄语从相上就可以看出来,一个人能不能觉悟,就看你的领悟程度。有时候一个人喜欢 有是有非,很多人根本不知道,因为不管怎么样,相是代表一个人的心,所以相随心变。你要是经常让人感受到心有贪嗔痴慢疑,你的形象就会转变。

   过去古时候讲,一个人的荣华富贵都是看你的头,头占了七成,叫“相者七分头,三分面”。头怎么能看出他富贵呢?头怎么能看出他不富贵呢?实际上人的命总体概况成,一富、二贵、三是又富又贵、四是不富又 不贵。从相学上说,这些代表了你的地格,下巴。很多人下巴比较丰满,鼻子比较肥厚,应该财运比较旺一点。但是从佛学上来讲,实际上相随心变,你只要好好念經,你的形象就会慢慢转变。很多人年轻的时候给人家看相,“哎呀,你的未来不得了” ,但是他做坏事,慢慢的他的很多的骨头就鼓出来了。

   一般来讲,前面的额头鼓出来,就是比较贵,一般是掌大权的。所以额头叫天庭,天庭要饱满。如果额头当中的龙虎骨鼓出来,代表一个人的个性和对这个事物的掌控能力,非常有掌控能力。所以相学实际上只是一 门让我们理解的问题,其实真正的还是要靠注重自我的修养。虽然相代表了你的前世,一些个性,一些气场,一些根基,但是真正的要在这辈子能够好好的修,把事业各方面修好的话,的确需要做更多的善德来改变自己。

   过去師父总是跟大家讲,我们到人间来,实际上并不是为了在人间干一番事业,我们其实就是在人间有一个过渡,有这方面的过渡之后,我们就能够以后到天上去,超脱六道,一世修成。但是了解中华传统文化当中 的一些关于相学也没有什么不好。你去看好了,凡是一个人头相比较均匀的,不是太臃肿,不是太把骨头露出来的人,一般都是比较好的。如果露出来,青筋暴裂,阳火很旺的人,这种人一般脾气都很暴躁。还有一种说法,瘦的人一般精神上比较富有, 但是钱财上比较贫穷。过去民间流说的一句话“十个瘦子,九个贫”,就是十个瘦子,有九个都没有钱。所以你去看,一般老板都是胖胖的。讲老板都是比较丰满、饱满、光泽、圆润。

   实际上,从相学来讲,用佛法来看,它虽然是一般的规律,但是真正的人的相还是要看他的内涵。内涵是什么呢?是要有正气。正气是什么呢?正气就是,因为你步入成年之后,你懂事情,不好高骛远了,你非常务 实。就算很笨的人,出身比较卑微。实际上,一个人能够让自己的额头长的比较宽阔,他这个人的气量和胆量还是很大的。有的人的胆识还是要看额头,一个人有能力,有气量还是看他的嘴巴和额头。因为有气魄的人嘴巴比较大,人家说嘴巴比较小的人 ,你叫他做什么事情,他总是没有特别大的胆量,不敢去做。所以说大嘴吃四方,小嘴巴比较依依诺诺,比较依附在别人身上。所以古时候,男人选自己的妻子、太太总是选嘴巴小,能够喜欢在依附身边。嘴巴比较大,到了一定时候,她就自尊心比较膨 胀,思维有一些偏激,行为也比较偏激,而且老年的时候也比较极端。

   你去看,凡是头顶塌陷的人,前面蛮好,到后面突然之间塌陷的人,这种人属于气血不足,精力不足。从玄学来讲,像一个干瘪的水果,不够饱满。不够饱满的人实际上导致了头顶发育的不均衡了。所以他的思维容 易偏离,而且老年容易健忘。凡是痴呆的别人都是气血不足,大脑长期缺氧,所以脑细胞死亡率高,老的快,容易健忘。一个人等到他年纪大的时候,他已经老的非常快了,境界上各方面都好像没兴趣了,话也不多,没有激情,喜欢吃吃玩玩,实际上, 他的心量也不足,整个的能量体在自己的中枢神经上,脉冲上导致头顶长期缺乏能量体,头发会提前脱落。

   如果你们觉得还喜欢听谈这方面的话,師父下次给你们再谈谈额头、眉毛。对这个比较有兴趣的人听得蛮开心的,这种东西只能作为参考。相学有时候对你理解佛法是有帮助的。比方说,你们看看菩萨的相你们就知 道了。菩萨是什么相?地角方圆,天庭饱满,两耳垂肩,两手过膝,像这种都是菩萨相,一个人有菩萨相就不一样了。

   所以做人要懂这个道理,学佛也是要懂这个道理。我们能够让这个世界上很多事物去理解它,去驾驭它,还是靠着多学习,多理解。所以理解和学习这永远是我们应该做到的方面。一个人活到老,学到老,所以要多 学习,尽自己生命的每一刻,每一分钟拼命的去学习,拼命的去研究,对你自己的长进和今后都会有很大的帮助。佛法也是这样。因为越学心越明,越学心明眼越亮啊,所以叫心明眼亮。心里明白的人,眼睛看事情就看清楚了,这是对的,这是错的,否 则你什么都不知道。

  



注:

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