最新发表

标题		版块/群组	作者	回复/查看	最后发表

現代人心浮氣躁，能夠安靜五分鐘都是很難的，所以沒有智慧。因為佛法講，靜能生慧。學佛就猶如過擺渡，必須一心一意，才能到達彼岸。如果這個也學，那個也學	佛言佛语.第十四册	法喜 2024-12-10	0101	法喜 2024-12-10 20:38
佛法就是在啟發我們的慧根和慧命。所以真正能夠修成的佛友，還是要靠自身的根基和找到適合你的法門。本性來自佛性處，紅塵污染無歸處。學佛修心歸一處，引領	佛言佛语.第十四册	法喜 2024-12-10	093	法喜 2024-12-10 20:37
願力學佛學得深，在阿摩羅識的佛性就有深般若。每一個心念，都要契合八識田中的佛性，心佛才會合一。所以學佛很重要的一點，就是用崇高的願力，來指導	佛言佛语.第十四册	法喜 2024-12-10	096	法喜 2024-12-10 20:37
就相當於，我們人有一個目標，只要朝著這個目標去走，不管時間再長，你也能走到目的地。只是在發願後，需要用恆常的定力和信念，去糾正累生累世的紅塵污濁之氣；	佛言佛语.第十四册	法喜 2024-12-10	092	法喜 2024-12-10 20:37
菩薩說堅持是一件很了不起的事情。只要讓自己的心和菩薩相應，用自己堅強的毅力和佛力的加持，就會讓我們在人間，哪怕碰到再多的困難，都不會退轉。經常想想自	佛言佛语.第十四册	法喜 2024-12-10	0100	法喜 2024-12-10 20:37
其實願力很重要，願力是修行的資糧。天天念經、放生、行善、持戒，靠的都是願力。沒有願力你不知道為誰念經，不知道為誰放生，你更不知道行善和持戒是為什麼。	佛言佛语.第十四册	法喜 2024-12-10	096	法喜 2024-12-10 20:37
講到底，還是因為願力的大小和強度。因為願力可以讓你修正業因，改變果報，具有強大的因緣力。八風一吹搖不定，名聞利養消耗盡。緣來緣去資糧盡，果報到來心	佛言佛语.第十四册	法喜 2024-12-10	098	法喜 2024-12-10 20:37
精進的修行，將自己所有的善行、念經、守戒、放生在願力的指引下，才能結出最好的善果。修心修行是方向，佛友幫助是良將。人間名利沒有靠，不忘初心成佛道	佛言佛语.第十四册	法喜 2024-12-10	089	法喜 2024-12-10 20:37
離欲得樂人最難的就是在挫折當中有定力，能穩住自己。相當於一輛車，在狂風暴雨時，車要如如不動，八風吹不動。很多人自身定力不夠，能量不夠，自修還不成熟	佛言佛语.第十四册	法喜 2024-12-10	092	法喜 2024-12-10 20:37
救人要根據自己的定力和菩薩的加持力，消除業障要靠自己的忍辱力和智慧力。欲望之中心不動，發願解脫會成功。廣發菩提責任重，踐行佛法行大功。很多同修發了很	佛言佛语.第十四册	法喜 2024-12-10	0104	法喜 2024-12-10 20:37
“欲望”其實在佛法中是中性的，但在“欲望”中分善、惡和無記。但人們總是拿欲望作為自私的一種工具，每天為名為利，在貪瞋癡慢中，使欲望變得邪惡，最後變成“	佛言佛语.第十四册	法喜 2024-12-10	099	法喜 2024-12-10 20:37
任何一個欲望中，脫離了我相，沒有了我執，這就是“善法欲”。任何人只要在欲望當中，很容易擁有個人的劣根性、自私心、名利心，就會由欲望產生惡業、惡障。	佛言佛语.第十四册	法喜 2024-12-10	086	法喜 2024-12-10 20:36
而且已經是出離苦海的 “離欲得樂”。這就是佛教界常說的“善法欲”。離欲得樂十善法，勤修十善守五戒。人道欲望是業因，轉欲成善行願行。 “忍辱”是現代人修	佛言佛语.第十四册	法喜 2024-12-10	0108	法喜 2024-12-10 20:36
同體大悲當一個人找理由辯解的時候，除了說明這個人的境界低、還沒有開悟、執著，沒有對他有任何幫助。因為世事無常，這個世界沒有是非，只有因果。只有鍛	佛言佛语.第十四册	法喜 2024-12-10	0104	法喜 2024-12-10 20:36
什麼叫堅強？就是別人做不到的事情，你都能做到。什麼叫忍辱？就是別人不能忍耐的，你都能夠忍耐；別人不接受的侮辱，你能接受。因為你根本沒有必要和一個品	佛言佛语.第十四册	法喜 2024-12-10	082	法喜 2024-12-10 20:36
無量功德是從哪裡來？功德是從發心和救度眾生中來；而無量的功德，就是為了眾生，而不是僅僅為了自己的私欲而付出所謂的任何慈悲。學佛修心，要心中有佛，心中	佛言佛语.第十四册	法喜 2024-12-10	097	法喜 2024-12-10 20:36
發心是因，加持是緣。守戒是因，福報是緣。誠信為因，恆常是緣。生而緣因，滅而因緣。能把眾生的痛苦和快樂，感受到猶如自己的苦樂，就是“人傷我痛”。能把	佛言佛语.第十四册	法喜 2024-12-10	091	法喜 2024-12-10 20:36
放下自我，一心為眾生，才能成就空性無我。不被欲望所控制，不被雜念所左右。放下解脫好好修，想得通來無煩惱，想不通來生煩惱。自主煩惱靠精進，解脫煩惱用恆心	佛言佛语.第十四册	法喜 2024-12-10	083	法喜 2024-12-10 20:36
看破六根與六塵我們每天產生虛幻和錯誤的判斷，就是因為我們的“眼耳鼻舌身意” 接觸到了外界的“色聲香味觸法”，然後產生了分別心和執著心。六根與六塵的呼應	佛言佛语.第十四册	法喜 2024-12-10	0112	法喜 2024-12-10 20:36
煩惱來自於內心。錯誤的語言、行為和意識，均來自於心靈。所以觀世音菩薩的心靈法門就是讓我們從心靈開始修，修正和改變自我意識。學佛人內心要學會如如不動，	佛言佛语.第十四册	法喜 2024-12-10	0107	法喜 2024-12-10 20:36
其實修心最重要的就是心態平衡。心態平衡才能從你的心靈修出慈悲心和忍辱心。心是人的根本。心修得不好，何來的自度清淨和普度可言。所以清淨菩提心，就是學	佛言佛语.第十四册	法喜 2024-12-10	097	法喜 2024-12-10 20:35
無常變化是空無，意識常有虛幻處。妄想執著心裡苦，去除固執不耽誤。忍辱修行得精進，心靈法門菩提心。中國傳統文化說心靜如水，健康長壽。人的心靈要去除	佛言佛语.第十四册	法喜 2024-12-10	085	法喜 2024-12-10 20:35
地水火風最後空，不學佛來迷茫中。禪定修心佛法弘，心靈普度暖烘烘。大乘佛道菩提功，廣行四攝六度空。無生法忍破我執，調節身心守六根。遠離六賊勤修心，	佛言佛语.第十四册	法喜 2024-12-10	0103	法喜 2024-12-10 20:35
忍辱精進法門業障很重的人，就猶如身上背了一堆垃圾，你讓他走到哪裡他都是昏沉沉的，而且被那些業障熏得臭不可聞，在身心上都是沉重的負擔，所以當離開這個	佛言佛语.第十四册	法喜 2024-12-10	095	法喜 2024-12-10 20:35
就像我們讀書，考試的成績好壞全部有賴於平時我們讀書時的態度。平時功課做得好，考試自然就會好。平時修心修得好，業報自然就會少。等到修成的時候，靈魂乾淨	佛言佛语.第十四册	法喜 2024-12-10	091	法喜 2024-12-10 20:35
有的人修心是修給別人看的；有的人跟別人不開心，就會跟別人說“我就不好好修”。有智慧的人不但自己修得好，更會懂得懺悔；沒智慧的人，天天做樣子給別人看，	佛言佛语.第十四册	法喜 2024-12-10	099	法喜 2024-12-10 20:35
忍耐是忍辱的前提，能夠忍耐的人，才能夠忍辱。忍辱波羅蜜，也是修心回天的一個非常好的法門。現在的人，夫妻之間講你幾句，馬上就跳，就鬧，就發脾氣。師	佛言佛语.第十四册	法喜 2024-12-10	092	法喜 2024-12-10 20:35
她跟她先生說：“我不幫你生孩子，不給你家留後代。” 這就是現代人可悲的因果輪迴果報。夫妻冤結本是緣，善緣惡緣都是緣。懂得佛理要隨緣，否則輪迴結惡緣。	佛言佛语.第十四册	法喜 2024-12-10	068	法喜 2024-12-10 20:35
一個碰到一點煩惱就退卻的人，他是不會開悟的，因為開悟的人，他不會退卻，他能夠忍辱。現代社會如果不靠忍辱，第一，辦不成事；第二，從學佛的角度來講，	佛言佛语.第十四册	法喜 2024-12-10	059	法喜 2024-12-10 20:34
舉個例子，兩輛車都很硬，它們相撞，硬碰硬，一定雙方汽車都損耗。現在很多夫妻在家裡很霸氣，最後不就離婚了嗎？學會忍辱明因果，化解煩惱知因果，解結咒	佛言佛语.第十四册	法喜 2024-12-10	049	法喜 2024-12-10 20:34
懂佛一個有善心的人，他整天想去幫助別人，因為他有善良的本質和慈悲的根基。每個人都有善良的本質和慈悲的根基，但他們不一定肯幫助別人。雖然他們可以	佛言佛语.第十四册	法喜 2024-12-10	052	法喜 2024-12-10 20:34
雖然自己平安，要讓別人也能平安，這就是菩薩的慈悲。所以能夠幫助別人的人，他一定是守戒和慈悲之人。心中無佛無悟性，愚癡離你很接近。沒有慈悲忍辱心，	佛言佛语.第十四册	法喜 2024-12-10	052	法喜 2024-12-10 20:34
所以修心有次第，就是有一節節的境界，一直走到他境界圓滿。這就是阿耨多羅三藐三菩提（無上正等正覺）。修心當中，如果走偏了，不精進了，不能忍辱了，就像	佛言佛语.第十四册	法喜 2024-12-10	045	法喜 2024-12-10 20:34
如果你覺得這個世界最後一切都無所得，那你也就無所謂了。圓滿次第來修心，小乘大乘齊修心。善良本質獻愛心，越過障礙煩惱心。平安是福忍辱心，度化眾生大	佛言佛语.第十四册	法喜 2024-12-10	054	法喜 2024-12-10 20:34
其實這種力量來自於佛的六波羅蜜精神。心中要總想著菩薩保佑，正能量就來了。師父曾經講過，我們不但學佛，而且要懂佛。懂就是理解，懂佛就是理解佛的心。	佛言佛语.第十四册	法喜 2024-12-10	052	法喜 2024-12-10 20:34
如果有些人不理解佛的心，這種人活在世界上，是一個麻木之人，也是一個不懂倫理綱常之人，用現在的話說，就是一個沒有悟性之人。所以師父讓你們學佛要心中有佛	佛言佛语.第十四册	法喜 2024-12-10	053	法喜 2024-12-10 20:34
懂得佛的忍辱，你就能夠把佛常放在心上，你就懂得佛的慈悲。懂得佛的戒律，你就不會生出貪心，碰到問題就能夠化解煩惱。所以我們不管碰到什麼事情，要學會化解	佛言佛语.第十四册	法喜 2024-12-10	060	法喜 2024-12-10 20:34
佛言佛语第十四册_后记	佛言佛语.第十四册	法喜 2024-12-10	051	法喜 2024-12-10 20:33
佛言佛语第十三册_全篇｜原版（图 ● 文）	佛言佛语.第十三册	法喜 2024-12-10	047	法喜 2024-12-10 20:33
佛言佛语第十三册_封面	佛言佛语.第十三册	法喜 2024-12-10	041	法喜 2024-12-10 20:33
佛言佛语第十三册_前言	佛言佛语.第十三册	法喜 2024-12-10	035	法喜 2024-12-10 20:33
轉換思維不知道對別人造成的傷害，其實就是對自己造成了傷害。隨緣是福，執著是禍。在一個人或事情上，只要你過分地去想像，你的五蘊就開始工作。當你想進	佛言佛语.第十三册	法喜 2024-12-10	039	法喜 2024-12-10 20:33
如果想得已經鑽在裡面出不來，那就叫“精神障閉”。所以師父希望大家對過去某個人的感情，或對某一件事的擔心，或對往事的情懷，都不要過分地去想，否則你就	佛言佛语.第十三册	法喜 2024-12-10	030	法喜 2024-12-10 20:33
因為你想過五秒了，你就會在想蘊當中出不來。因為有想蘊，會引發你的受蘊和行蘊，你會想到過去與他的感受、一些行為和在你深層思維中的意識，你就完全被五蘊（	佛言佛语.第十三册	法喜 2024-12-10	038	法喜 2024-12-10 20:33
萬一這件事情發生了，對方會有什麼樣的行為，這個想蘊就已經造成對你的精神傷害。然而讓你在意識方面，因為你的雜念和恐懼造成你對自己精神的傷害和憂鬱，進	佛言佛语.第十三册	法喜 2024-12-10	039	法喜 2024-12-10 20:33
這就是 “過去不可得”的真正涵義。 “心靈法門”就是心靈“解脫之門”。感恩觀世音菩薩。師父讓每個弟子必須鍛煉意識，轉移思維，勤修苦練，圓成佛道。（師	佛言佛语.第十三册	法喜 2024-12-10	042	法喜 2024-12-10 20:33
知一切為空學佛人應該用我們的智慧之心，誠實做事，誠信待人，用你的真心去感動別人。經常懷疑別人，就會自己心虛。不懷疑別人，自心會得到安定，這樣就能	佛言佛语.第十三册	法喜 2024-12-10	038	法喜 2024-12-10 20:33
想不通，走不出，就是對某一件事情的執著不放，沒有挖掘自己內心的寶藏，這個寶藏就是你內心的智慧，那就是“實證之心”。實實在在相信菩薩，淨信菩薩給我們智	佛言佛语.第十三册	法喜 2024-12-10	043	法喜 2024-12-10 20:33
其實受苦，就是一種感受。我們小時候受的很多心裡壓抑、很難受的苦，這些感受早就忘記了，其實這些苦是白受了。知人間一切為空，行一切善事為功。合一切感	佛言佛语.第十三册	法喜 2024-12-10	041	法喜 2024-12-10 20:33
當你說錯話的時候，學會用“定”控制著你的全身，等一會兒智慧生出，再說話。當你焦慮煩惱的時候，拼命“行善事”“做功德”，會化掉你的煩惱心。恨一個人，心	佛言佛语.第十三册	法喜 2024-12-10	037	法喜 2024-12-10 20:32

1 2 3 456 7 8 9 10 ... 12 / 12 页下一页

导读首页

		自动登录	找回密码
密码			立即注册